Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

Секс у мужчин и женщин. Проблемы. А. В. Смирнов. 2018


Секс у мужчин и женщин. Проблемы. А.В. Смирнов 2018

Тема секса людей все время волнует. И естественно что когда что-то волнует, то начинаются проблемы. Не волновались бы так и проблем бы не было. Но против природы не попрешь, там где есть возбуждение, там есть и возможная важность. А сексуального возбуждения у людей до фига. А еще секс это опасно, от него бывают дети и дурные болезни.

Collapse )


Пограничная ситуация поля.

Пограничная ситуация поля.
А.В Смирнов 2017 г.

            В последнее время мне все чаще и чаще приходится сталкиваться с рассказами или быть свидетелем, а иногда и участником ситуаций которые можно назвать пограничными. В связи с этим мне захотелось напомнить вкратце, что это такое.
            И так. Пограничная ситуация поля характеризуется высоким уровнем возбуждения и низким уровнем дифференцировки. В чем это проявляется?
Collapse )

Зачем нужна психотерапия?

Зачем нужна психотерапия вообще и гештальт-терапия в частности?
А.В. Смирнов. 2016

            Вопрос важный настолько, что я решил остановится на нем с самого начала, хотя буду к нему возвращаться и в дальнейшем. Он важен, имхо, тем, что терапевту стоит все время помнить о том, чем он занимается и зачем это его клиенту.
            Начну с того, что психотерапия полезна, но не нужна. В тех ситуациях, в которых человеку действительно нужна экстренная помощь, психотерапия выполняет дополнительную, вспомогательную роль, а основную выполняют врачи, хирурги, акушер-гинекологи, реаниматологи, психиатры, спасатели, полиция и социальные работники. Психотерапия не помогает тогда, когда жизни или здоровью человека угрожает реальная опасность. Мало эффективна она и в тех ситуациях, когда надо решать юридические и социальные вопросы. Психотерапия не может помочь найти партнера, работу, забеременеть или выздороветь от тяжелого психического или соматического заболевания.
         Collapse )

Black and White

Black and white.

    Об этом уже написано много текстов. И я бы может быть и не стал писать об этом, если бы в последнее время этого не было слишком много. Я о явлении, которое называют расщеплением.

    Что это? Это когда все сущее делится на две половинки – добро и зло, свет и тьму, своих и врагов и т.д. Это тенденция психики. Она возникает тогда, когда я начинаю различать себя и другого. И первое, что мне надо понять, это враждебен он мне или нет.

   Это очень важно. Это необходимо для выживания. Если я это не пойму, то не смогу подготовиться к нападению, не смогу защитить себя.

    Но другие, окружающие меня редко бывают действительно враждебны. Нет, конечно никто не отменял бешенных собак, пираний, тигров-людоедов, маньяков-убийц и т.п. Но в повседневной жизни они встречаются достаточно редко. Т.е. окружающие могут стать враждебными мне, а могут нет, в зависимости от обстоятельств.

    Так что альтернативой картины мира в которой другой это враг, является картина в которой имеется неопределенность и другой может начать совершать враждебные действия, а может и нет, в зависимости от обстоятельств и поведения, которое я выберу, а так же его внутреннего состояния. Гопник на районе может докопаться, а может и нет. Полицейский может задержать, а может и нет. Водитель машины может притормозить и пропустить, а может и нет. Даже близкий друг или родственник может внезапно начать обвинять в чем-то, о чем ты понятия не имел, кричать, оскорблять, а иногда и похуже.

   Вон не давно в одной больничке, которую я хорошо знаю, санитарку муж дома зарезал, почти что ни с того, ни с сего. Все отделение в шоке.

    И конечно жить в таком мире, где другие тебе могут причинить вред вероятностно, а не закономерно, очень не просто. Хочется это контролировать, предугадывать, верить, что есть враги и если их своевременно распознать и уничтожить, то никто тебя не зарежет, не собьет и не покусает.

    Но врагов нет. Или если угодно – то все окружающие потенциально враждебны. «Аннушка уже пролила подсолнечное масло». Что делать? Жить в неопределенности, в параноиде (когда кругом враги) или в расщепленке, где есть свои и чужие?

    Определенность для многих легче неопределенности, а выдержать противостояние со всем миром под силу не каждому.
Вот и выбирают люди то, что проще, находят себе врагов. Чаще конечно воображаемых. Т.е. таких, с которыми можно враждовать мысленно или заочно.

      Это несправедливые власти, плохие президенты, коррумпированные чиновники, воры-олигархи, незаконные и законные мигранты, «фашисты», «патриоты», либерасты, сепаратисты, врачи-убийцы, быдло-хамы, наркоманы-алкоголики-курильщики, жиды, хохлы, москали, укропы, колорады, ватники, пиндосы, мужики-козлы и бабы-тупые-корыстные-шлюхи.

      Некоторые не ограничиваются виртуальной враждой и начинают враждовать в реале. Бьют понаехавших иммигрантов. Ругаются с соседями. Пишут жалобы в суды. Отстаивают справедливость в конфликтах с начальством и коллегами. Обвиняют более успешных коллег в стяжательстве, карьеризме, непрофессионализме. И конечно же достается родным, родителям, детям, супругам и родителям супругов.

       Жизнь с врагом становится простой, безопасной, предсказуемой и осмысленной.  Не нужно выбирать, сомневаться, думать. Есть враги, которых можно ненавидеть и есть «наши», с которыми можно испытать непередаваемое блаженство «чувства локтя», общности во вражде и ненависти. Не так ли «товарищ»?

      Это еще более сладко, когда защищаешь не только себя, но и нечто очень важное и горячо любимое, и несуществующее в реальности: «высшие ценности», «родину», «демократию», «истинную веру», «национальную культуру», «справедливость», «свободу, равенство, братство». Психоаналитикам это почему то напоминает «идеальную мать», но это их проблемы. И для завершения картины конечно же необходим Лидер. «Вождь», «Фюрер», «Дуче», «президент – отец нации» (А.Н. и Б.Н. Стругацкие), мудрый, смелый, сильный, мужественный (почему то это чаще мужчины), тот, кто знает лучше, тот, кто «скажет, как надо», чуть было не написал «тот-имя-которого-нельзя-произносить», хотя почему бы и нет.

      Очень трудно жить самостоятельно. Без родины-матери, без отца-президента, без братьев-товарищей, без Врага. Один на один с жизнью, свободой, выбором, неопределенностью и конечностью всего этого. Очень трудно быть человеком.

Чем опасны идиоты, и можно ли с ними бороться

Оригинал взят у medicallineinfo в Чем опасны идиоты, и можно ли с ними бороться
Итальянский историк-экономист Карло Чиполла очень основательно подошел к вопросу о природе глупости. Долгие годы исследований привели ученого к тому, что он сформулировал пять универсальных законов, работающих в любом обществе. Оказалось, что глупость сама по себе намного опаснее, чем мы привыкли о ней думать.

Первый закон глупости


Collapse )

Фарма и медицина. Этика продажности.

Оригинал взят у cynical_medpred в Фарма и медицина. Этика продажности.
...В настоящее время крупные фармкомпании очень много говорят о своей этичности. И довольно много говорится о неэтичности компаний мелких. Но так ли это на самом деле? Не так, разумеется. :))
Collapse )







К вопросу о лечении истерии или хорошо забытое старое

Оригинал взят у second_doctor в К вопросу о лечении истерии или хорошо забытое старое

Даль, Владимир Иванович – отнюдь не кабинетный учёный, протёрший лысину в битве с пыльными томами. Даль – человек дела, обладатель громадных дарований и ещё больших недостатков. Памятник ему следовало поставить ещё при жизни и тут же снести, чтоб другим самородкам-дилетантам неповадно было нарушать академическое благолепие.
Владимир Даль

За свою жизнь Владимир Иванович успел побывать (загибайте пальцы) мичманом Императорского флота, военным врачом, писателем, членом-корреспондентом Академии Наук, политзаключённым (дважды), чиновником для особых поручений… Был в приятелях у известного питерского бузотёра и дуэлянта – Пушкина Александра Сергеевича. Даль консультировал Пушкина после злополучной дуэли на Чёрной Речке, а позже участвовал во вскрытии тела. Перу Даля принадлежит знаменитая «Записка о ритуальных убийствах», которая в 2010 г. внесена в не менее знаменитый «Федеральный список экстремистских материалов» под номером 1494. Между прочим, Даль знал 12 иностранных языков. Воистину, талантливый человек талантлив во всём. На фоне этих свершений «Толковый словарь живого великорусского языка» выглядит побочным увлечением скучающего интеллигента. А ещё Владимир Иванович занимался практической психиатрией.
Безумие


Collapse )

Все народы похожи друг на друга, но у каждого свои тараканы в голове. И чем дальше в глубь веков, тем эти тараканы толще. Немцы прославились на весь цивилизованный мир плясками св. Витта, гаитянские негры оживляли мертвецов и по слухам втихаря делают это по сей день. Сибирские шаманы, употребив настой из мухоморов, отправлялись путешествовать в мир духов. Некоторые оставались там на совсем, поскольку мухомор – гриб серьёзный, от него и помереть можно. Главным великорусским тараканом было кликушество – особый род истерии, распространённый по всей территории России, но в особенности - в Московской, Смоленской, Тульской, Новгородской, Вологодской и Курской губерниях. Сообщения о бесноватых мужчинах и женщинах известен с XI века, но собственно, термин «кликуша» впервые встречается в письменном источнике от 1606 г., сообщающем об их появлении в Перми. Апогей кликушества приходится на XVII—XVIII века, эпоху церковного Раскола и петровских реформ. Во времена Даля эпидемия пошла на убыль, но и в наш просвещённый век бесноватые тётки встречаются. Кликушеству подвержены все возрасты — от 12 лет и до глубокой старости, как девочки, так замужние и вдовы. Однако, согласно Далю «…кликуша, большею частию, бывает какая-нибудь бездомная вдова, разсорившаяся с мужем, дурнаго поведения жена, или промотавшаяся со стороны нищая».

Как и любая приличная болезнь, кликушество не начинается вдруг. Заболеванию обыкновенно предшествует «период предвестников». Он начинается расстройством у будущей кликуши ее характера: она делается печальной, раздражительной, беспокойной, легко поддается влиянию ничем не объяснимого страха, тоскует, испытывает беспричинную ненависть и отвращение к людям, которых прежде могла даже любить. Будущая кликуша часто страдает головокружениями, тяжестью в голове, бессонницей, слабостью, потемнением в глазах, сердцебиением, стеснением в груди, болью в желудке. К этим расстройствам вскоре присоединяются другие явления: часто наступающие вздутия живота, бурчания и странные ощущения в нем, трепетание под ложечкой и наконец чувство — как будто что-то «подкатывается под сердце и ложится тут, как пирог».

Место приступа выбирается не в поле и не в избе, а в людном месте, ибо для заболеваний такого рода необходимы зрители. Кликуши «…по старинному обычаю, показывают штуки свои преимущественно по воскресеньям, на погосте или паперти церковной. Они мечутся, падают, подкатывают очи под лоб, кричат и вопят не своим голосом; уверяют, что в них вошло сто бесов, кои гложут у них животы, и проч.» Кликушество – заразная болезнь. Как отмечал Даль: «Болезнь эта пристает от одной бабы к другим, и где есть одна кликуша, там вскоре показывается их несколько. Другими словами, они друг у друга перенимают эти проказы, потому-что им завидно смотреть на подобострастное участие и сожаление народа, окружающаго кликушу и нередко снабжающаго её из сострадания деньгами».

В отдельную категорию Даль выделяет кликушество мужского рода: «Миряк – почти тоже между мужчинами, что в бабах кликуша: это также одержимый бесом, который кричит, ломается, неистовствует и обыкновенно объясняется голосом того или другаго зверя или вообще животнаго. Миряки в особенности появляются в Сибири, и по мнению некоторых, происходят от языческих шаманов».

Всё было бы хорошо, если б кликушество ограничивалось бесплатным представлением на паперти. Намного худший оборот дело принимало, если вслед за приступом истерии сельский «бабком» принимался выяснять, кто «испортил» их товарку. Припоминали и перебирали все ссоры, недоразумения, неприятности, которые имела больная с кем-либо. Часто сама кликуша в приступе неистовства выкликала имя испортившего ее. Тогда все сомнения отпадали и от фундаментального вопроса русского бытия «Кто виноват?» сельский мир переходил к другому, не менее насущному: «Что с ним делать?» Порой такие расследования кончались печально для попавшего под подозрение человека. Например, в феврале 1879 года в деревне Врачеве Тихвинского уезда была сожжена в собственной избе солдатская вдова Аграфена Игнатьева, 50 лет, слывшая среди местного населения за колдунью, обладавшую способностью «портить» людей. К ответственности были привлечены 17 человек. Хотя на суде подтвердились все обстоятельства дела; подсудимые и свидетели чистосердечно рассказали все подробности дела, суд приговорил только троих к церковному покаянию, а остальных оправдал.

Ввиду чрезвычайно заразности кликушества и ущерба, наносимого кликушами крестьянскому хозяйству, Владимир Иванович Даль предложил чрезвычайно простой терапевтический метод: «Покуда на селе одна только кликуша – можно смолчать, потому-что иногда это бывает баба в падучей болезни (устаревшее название эпилепсии - прим. second_doctor ); но коль скоро появится другая, или третья, то необходимо собрать их всех вместе, в субботу, перед праздником, и высечь розгами. Двукратный опыт убедил меня в отличном действии этого средства: как рукой сымет».

Источник: Даль В.И. «О поверьях, суевериях и предрассудках русского народа» («Иллюстрация», 1845—1846, 2-е изд. СПб., 1880)

Психологическое поле

Оригинал взят у tumbalele в Психологическое поле

Этот текст – попытка изложить мое восприятие психологической теории поля, которое со временем у меня сложилось под влиянием разных источников и людей, причем изложить достаточно простым языком. Насколько правильно я его понимаю – мне судить трудно. В итоге статья получилась довольно большой. Не для быстрого чтения.

Исторически так сложилось, что люди, пытаясь понять как собственное поведение, так и поведение других людей, склонялись к одной из двух альтернатив.

Collapse )

Детско-родительские отношения

Подумалось тут вместе с клиентами, что показателем завершения детских отношений с родительской семьей является завершенность трех процессов: мести, прощения и благодарности.
1. Месть. Мне кажется важным, принять, что месть неизбежна, в детстве человек переживает много фрустрации, обид, взрослея он все больше начинает понимать, что что-то в его родительской семье было устроено несправедливо, неправильно. Люди вырастая осознанно или неосознанно мстят своим родителям. Это может быть непосредственная месть им, когда их лишают своего общения, устраивают им "разносы" за неправильное воспитание, жалуются на них другим людям, например психотерапевтам. Можно мстить по принципу "назло маме отморожу уши", т.е. губить свою жизнь так, чтобы они "поняли", как были не правы.
Мне кажется важным в процессе мести, чтобы она была позитивной, конструктивной и конечной. Это означает, что мстящий создает что-то свое, отличное от родительского, лучшее, чем у них. Например, человек которому не хватало в детстве любви создает удовлетворяющие его любовные отношения, человек, которому было стыдно за образ жизни своих родителей, выстраивает достойную карьеру или зарабатывает много денег и т.д. Т.е. делает то, после чего может мысленно сказать "смотрите, вот как надо было".  Этим месть завершается и наступает следующий этап.
2. Прощение. Доказав себе, что я в чем то важном "лучше" "сильнее" своих родителей, можно начать постепенно прощать их несовершенство, принимать их такими, какими они были, а значит и принимать и прощать свое собственное несовершенство, понимая, что оказывается быть родителем совсем не так просто и легко, как казалось.
3. Благодарность. После того, как за что-то отомстил, а что-то простил, в остатке по идее должно остаться что-то, что можно принять. Если это что-то важно и ценно, связано с родителями, и действительно нужно вам, то его невозможно принять иначе, как с благодарностью. Без благодарности оно не приживается. Эта благодарность нужна в первую очередь самому человеку, чтобы принять то, что получено от родителей или возникло благодаря им. В конце концов, даже те же успехи, которые мы делаем в начале чтобы "отомстить", указать им на их "неправильность" тоже возникают благодаря им.